Otro

En el octavo día de Navidad ...

En el octavo día de Navidad ...


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Celebrando los doce días de Navidad al estilo de la comida diaria, con un villancico sobre algunos de los mejores platos de la ciudad de Nueva York.

Un sándwich de helado elaborado por clientes en Momofuku Milk Bar.

Técnicamente, los Doce Días de Navidad no comienzan hasta el día de Navidad, pero ya estamos en el espíritu. Para celebrar durante los próximos cuatro días, aquí está el villancico "Los Doce Días de Navidad'El estilo Daily Meal, con algunos platos de la ciudad de Nueva York disfrutados a lo largo de los años y sobre los que estaríamos dispuestos a cantar.

Ocho sirvientas por ordeño. El riff de villancicos gastronómicos de hoy es una bonanza láctea.

El octavo día de Navidad, mi camarero me trajo en el sentido de las agujas del reloj desde arriba: saganaki de Agnanti, Cafeterías pão de queijo, macarrones con queso de Five Points, un sándwich de helado Momofuku Milk Bar, MARK Burger's Batido de Guinness, sándwich de tres quesos horneados al horno de The Breslin, sándwich de helado de chocolate y gofres de Resto, El ChipShop Rarebit galés.

Así que el villancico hasta ahora iría:

El octavo día de Navidad, mi camarero me trajo ...
Ocho, hecho con leche en,
Siete sopas que vale la pena tomar,

Seis huevos para festejar,
Cinco aros de cebolla!

Pollitos de cuatro pájaros,
Tres gallinas francesas fritas,
Dos postres para dos
Y ravioles de pera de Felidia.

¿Crees que debería haber aparecido otro plato de la ciudad de Nueva York? ¡Sugiérelo a continuación!


12 extrañas y maravillosas tradiciones navideñas de los Tudor, desde los obispos hasta el lunes del arado

Aunque romantizada por generaciones posteriores que anhelaban la alegría embriagadora de la & # 8220Merrie England & # 8221 precromwelliana, la Navidad en el período del siglo XVI fue, no obstante, un asunto extravagante & # 8211 una mezcla de prácticas populares más antiguas, rituales cristianos y excesos emergentes que vieron Surgen muchos rituales navideños modernos. Siendo los Tudor los Tudor, por supuesto, estas tradiciones refluían y fluían para igualar el poder creciente y menguante de la iglesia y la corona.

Pero esas son preocupaciones para otro día. Es Navidad, así que reúna a sus amigos y cante: el día 12 de Navidad, mi amor Tudor me trajo & # 8230

Una rueda giratoria cubierta de flores

Los "12 días de Navidad" de Tudor fueron un período en el que se derribaron herramientas y se prohibió el trabajo entre la víspera de Navidad (24 de diciembre) y la Epifanía (6 de enero). Para mantener a las mujeres alejadas de sus quehaceres (a diferencia de los hombres, la casa era su lugar de trabajo después de todo), era costumbre decorar la rueca de la casa con flores.

Dos niños obispos

La respuesta eclesiástica al Señor del Desgobierno & # 8211 un rey tonto juguetón que presidió las celebraciones navideñas seculares & # 8211 los niños del coro elegirían a uno de ellos para el papel de obispo desde el 6 de diciembre, la fiesta de San Nicolás, hasta el Santo Inocentes & # 8217 Día el 28 de diciembre. El niño iría vestido con todas las insignias del obispo (el niño obispo de la abadía de Westminster tenía una túnica de seda particularmente fina decorada con flores plateadas y doradas) y conduciría todas las ceremonias excepto la misa con sus compañeros de coro.

Reflejando las turbulentas actitudes de los Tudor hacia las 'idiosincrasias' de la iglesia, la práctica fue abolida por Enrique VIII en 1542, revivida por María I en 1552 y finalmente terminada definitivamente por Isabel I.

Tres troncos de Yule

Una tradición precristiana que se cree que fue introducida por los nórdicos y mantenida por la nobleza Tudor, un gran tronco de la base de un árbol sería decorado con cintas y arrastrado a casa. Colocado sobre el gran hogar de la mansión en la víspera de Navidad, se mantendría ardiendo durante los "12 días de Navidad" completos. Se consideró afortunado conservar algunos de los restos carbonizados para el incendio del próximo año.

Cuatro cantantes de villancicos

Popularizados en Italia en el siglo XIII y grabados por primera vez en inglés en 1426, los villancicos navideños implicaban bailar y cantar. Los temas seculares como los banquetes, la caza y las fiestas en general se hicieron más populares bajo los Tudor, aunque los villancicos siguieron siendo predominantemente religiosos. Muchos villancicos, como el Coventry Carole, grabado en 1534, se compusieron para Mystery Plays, una forma de teatro religioso al aire libre que fue prohibido bajo Enrique VIII y restaurado bajo María I, antes de perder popularidad en algún momento alrededor de 1600.

Los villancicos del siglo XVI aún se cantan & # 8211 aunque con revisión & # 8211 hoy, incluyen & # 8216 We Wish You a Merry Christmas & # 8217, & # 8216The First Noel & # 8217 y & # 8216Good King Wenceslaus & # 8217.

Cinco cabezas de jabalí

La pieza central del banquete de Navidad desde al menos el período medieval, la presentación de la cabeza del jabalí tiene sus raíces en la tradición precristiana, pero llegó a significar el triunfo de Cristo sobre el pecado: el jabalí es un tema de miedo para la gente del campo y más de digna cantera de cazadores. Aunque suplantado por la comida más de moda en la corte real, fue tema del 'Boar & # 8217s Head Carol' publicado en 1521:

"El jabalí & # 8217s cabeza en mano traigo
Bedeck & # 8217d con bahías y romero.
Y les ruego, mis maestros, sean felices
Quot estis in convivio [Todos los que están en la fiesta] "

Seis pavos marchando

A Enrique VIII se le atribuye la adopción del pavo como ave navideña tras su introducción en Gran Bretaña desde Estados Unidos en la década de 1520. Rápidamente se puso de moda entre la élite Tudor y a menudo se servía en el pastel navideño en forma de ataúd, donde se rellenaba con muchas otras aves de caza. La demanda fue tan grande que se llevaron bandadas de pavos a Londres a pie desde Norfolk, Suffolk y Cambridgeshire, y la caminata comenzó en agosto.

Siete "Pyes picados"

En lugar de un bocadillo dulce, se sirvió el "pye picado" al comienzo de la comida. Horneado con ciruelas pasas, pasas, dátiles, ternera en polvo, mantequilla, yema de huevo, harina, sebo o tuétano y carne de carnero picada y sazonada con sal, pimienta y azafrán. Un total de 13 ingredientes representaban a Cristo y sus apóstoles, mientras que la forma de pan se hacía eco de la cuna del niño Cristo y, a veces, estaba adornada con una imagen del niño en repostería.

Ocho cockenthrices

El ansia de los Tudor por la carne alcanzó alturas peculiares en la mesa del comedor de Enrique VIII, con los chefs cosiendo cadáveres para crear una bestia completamente nueva: el gallo, que era la parte delantera de un lechón con los cuartos traseros de un pavo. Otra rareza fue el Gallo con Casco, en el que se montaba un pollo sobre el cerdo con un pequeño casco y un escudo. Para los fanáticos del banquete de carne sin teatro, el Rôti Sans Pareil era 17 pájaros metidos uno dentro del otro.

Nueve cuencos Wassail

Otra tradición mucho más antigua heredada de los anglosajones (Wassail proviene del inglés antiguo "Wass Hal" que significa "Buena salud"), se tomó de la puerta un gran cuenco de madera que contenía cerveza caliente, condimentada con manzana, azúcar y especias. a puerta. A los extraños se les ofreció una bebida a cambio de una donación, mientras que los Wassails reales eran más formales y los mayordomos llevaban el cuenco humeante a la corte con varas, antes de pasarlo con el rey guardado para el final.

Plebeyo o cortesano, cantar y llamar y responder eran una gran parte del ritual de Wassail Bowl.

Diez ramas que se besan

Una corona o doble aro con raíces en el folclore pagano anterior, la Rama Besadora se tejió con muérdago, fresno, avellano o sauce, cubierta de árboles de hoja perenne y sosteniendo una efigie del niño Jesús en el centro. El inglés medieval y moderno temprano era infamemente "besos" (como lo registran los viajeros de Europa continental, una inversión irónica de los estereotipos modernos) y los visitantes eran abrazados bajo la rama como un signo de buena voluntad, lo que lleva a la costumbre de besarse bajo el muérdago. .

Once sirvientes llevando regalos

La entrega de regalos en la corte Tudor tuvo lugar el día de Año Nuevo. Una vez que el rey había terminado de vestirse, sonaba la fanfarria y los criados entraban con regalos, con la reina en primer lugar. Dar generosamente era ganarse el favor del rey o la reina, mientras que rechazarlos era una forma brutalmente eficaz de comunicar desdén.

Doce labradores vengativos

El Lunes de Arado, los "12 días" terminaron oficialmente y los campesinos volvieron a sus labores. Era costumbre que el arado comunal fuera bendecido y luego arrastrado de puerta en puerta por los hombres del pueblo para recolectar fondos para la parroquia. A los que se negaron a hacer una donación se les hizo arar el terreno fuera de su puerta. La práctica fue prohibida bajo Eduardo VI.

Para obtener más historias sobre los monarcas Tudor, obtenga el nuevo número de History of Royals o suscríbase y ahorre un 40% en el precio de portada.

  • Placeres y pasatiempos en la Inglaterra Tudor por Alison Sim
  • Villancicos: de Village Green al coro de la iglesia por Andrew Gant
  • Los Tudor en 100 objetos de John Matusiak
  • Los festivales ingleses de Laurence Whistler

All About History es parte de Future plc, un grupo de medios internacional y editor digital líder. Visite nuestro sitio corporativo.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Reservados todos los derechos. Número de registro de la empresa de Inglaterra y Gales 2008885.


12 extrañas y maravillosas tradiciones navideñas de los Tudor, desde los obispos hasta el lunes del arado

Aunque romantizada por las generaciones posteriores que anhelaban la alegría embriagadora de la & # 8220 Merrie England & # 8221 pre-Cromwelliana, la Navidad en el período del siglo XVI fue, no obstante, un asunto extravagante & # 8211 una mezcla de prácticas populares más antiguas, rituales cristianos y excesos emergentes que vieron Surgen muchos rituales navideños modernos. Siendo los Tudor los Tudor, por supuesto, estas tradiciones refluían y fluían para igualar el poder creciente y menguante de la iglesia y la corona.

Pero esas son preocupaciones para otro día. Es Navidad, así que reúna a sus amigos y cante: el día 12 de Navidad, mi amor Tudor me trajo & # 8230

Una rueda giratoria cubierta de flores

Los "12 días de Navidad" de Tudor fueron un período en el que se derribaron herramientas y se prohibió el trabajo entre la víspera de Navidad (24 de diciembre) y la Epifanía (6 de enero). Para mantener a las mujeres alejadas de sus quehaceres (a diferencia de los hombres, la casa era su lugar de trabajo después de todo), era costumbre decorar la rueca de la casa con flores.

Dos niños obispos

La respuesta eclesiástica al Señor del Desgobierno & # 8211 un rey tonto juguetón que presidió las celebraciones navideñas seculares & # 8211 los niños del coro elegirían a uno de ellos para el papel de obispo desde el 6 de diciembre, la fiesta de San Nicolás, hasta el Santo Inocentes & # 8217 Día el 28 de diciembre. El niño iría vestido con todas las insignias del obispo (el niño obispo de la abadía de Westminster tenía una túnica de seda particularmente fina decorada con flores plateadas y doradas) y conduciría todas las ceremonias excepto la misa con sus compañeros de coro.

Reflejando las turbulentas actitudes de los Tudor hacia las 'idiosincrasias' de la iglesia, la práctica fue abolida por Enrique VIII en 1542, revivida por María I en 1552 y finalmente terminada definitivamente por Isabel I.

Tres troncos de Yule

Una tradición precristiana que se cree que fue introducida por los nórdicos y mantenida por la nobleza Tudor, un gran tronco de la base de un árbol sería decorado con cintas y arrastrado a casa. Colocado sobre el gran hogar de la mansión en la víspera de Navidad, se mantendría ardiendo durante los "12 días de Navidad" completos. Se consideró afortunado conservar algunos de los restos carbonizados para el incendio del próximo año.

Cuatro cantantes de villancicos

Popularizados en Italia en el siglo XIII y grabados por primera vez en inglés en 1426, los villancicos navideños implicaban bailar y cantar. Los temas seculares como los banquetes, la caza y las fiestas en general se hicieron más populares bajo los Tudor, aunque los villancicos siguieron siendo predominantemente religiosos. Muchos villancicos, como el Coventry Carole, grabado en 1534, se compusieron para Mystery Plays, una forma de teatro religioso al aire libre que fue prohibido bajo Enrique VIII y restaurado bajo María I, antes de perder popularidad en algún momento alrededor de 1600.

Los villancicos del siglo XVI aún se cantan & # 8211 aunque con revisión & # 8211 hoy, incluyen & # 8216 We Wish You a Merry Christmas & # 8217, & # 8216The First Noel & # 8217 y & # 8216Good King Wenceslaus & # 8217.

Cinco cabezas de jabalí

La pieza central del banquete de Navidad desde al menos el período medieval, la presentación de la cabeza del jabalí tiene sus raíces en la tradición precristiana, pero llegó a significar el triunfo de Cristo sobre el pecado: el jabalí es un tema de miedo para la gente del campo y más de digna cantera de cazadores. Aunque suplantado por la comida más de moda en la corte real, fue tema del 'Boar & # 8217s Head Carol' publicado en 1521:

"El jabalí & # 8217s cabeza en mano traigo
Bedeck & # 8217d con bahías y romero.
Y les ruego, mis maestros, sean felices
Quot estis in convivio [Todos los que están en la fiesta] "

Seis pavos marchando

A Enrique VIII se le atribuye la adopción del pavo como ave navideña tras su introducción en Gran Bretaña desde Estados Unidos en la década de 1520. Rápidamente se puso de moda entre la élite Tudor y a menudo se servía en el pastel navideño en forma de ataúd, donde se rellenaba con muchas otras aves de caza. La demanda fue tan grande que se llevaron bandadas de pavos a Londres a pie desde Norfolk, Suffolk y Cambridgeshire, y la caminata comenzó en agosto.

Siete "Pyes Pyes"

En lugar de un bocadillo dulce, se sirvió el “pye picado” al comienzo de la comida. Al horno con ciruelas pasas, pasas, dátiles, carne de res en polvo, mantequilla, yema de huevo, harina, sebo o tuétano y carne de carnero picada y sazonada con sal, pimienta y azafrán. Un total de 13 ingredientes representaban a Cristo y sus apóstoles, mientras que la forma de pan se hacía eco de la cuna del niño Cristo y, a veces, estaba adornada con una imagen del niño en repostería.

Ocho cockenthrices

El ansia Tudor por la carne alcanzó alturas peculiares en la mesa del comedor de Enrique VIII, con los chefs cosiendo cadáveres para crear una bestia completamente nueva: el gallo, que era la parte delantera de un lechón con los cuartos traseros de un pavo. Otra rareza fue el gallo con casco, en el que un pollo estaba montado sobre el cerdo con un pequeño casco y un escudo. Para los fanáticos del banquete de carne sin teatro, el Rôti Sans Pareil era 17 pájaros metidos uno dentro del otro.

Nueve cuencos Wassail

Otra tradición mucho más antigua heredada de los anglosajones (Wassail proviene del inglés antiguo "Wass Hal" que significa "Buena salud"), se tomó de la puerta un gran cuenco de madera que contenía cerveza caliente, condimentada con manzana, azúcar y especias. a puerta. A los extraños se les ofreció una bebida a cambio de una donación, mientras que los Wassails reales eran más formales y los mayordomos llevaban el cuenco humeante a la corte con palos, antes de pasarlo con el rey guardado para el final.

Plebeyo o cortesano, cantar y llamar y responder eran una parte importante del ritual de Wassail Bowl.

Diez ramas que se besan

Una corona o doble aro con raíces en el folclore pagano anterior, la Rama Besadora se tejió con muérdago, fresno, avellano o sauce, cubierta de árboles de hoja perenne y sosteniendo una efigie del niño Jesús en el centro. El inglés medieval y moderno temprano era infamemente "besos" (como lo registran los viajeros de Europa continental, una inversión irónica de los estereotipos modernos) y los visitantes eran abrazados bajo la rama como un signo de buena voluntad, lo que lleva a la costumbre de besarse bajo el muérdago. .

Once sirvientes llevando regalos

La entrega de regalos en la corte Tudor tuvo lugar el día de Año Nuevo. Una vez que el rey había terminado de vestirse, sonaba la fanfarria y los criados entraban con regalos, con la reina en primer lugar. Dar generosamente era ganarse el favor del rey o la reina, mientras que rechazarlos era una forma brutalmente eficaz de comunicar desdén.

Doce labradores vengativos

El Lunes de Arado, los "12 días" terminaron oficialmente y los campesinos volvieron a sus labores. Era costumbre que el arado comunal fuera bendecido y luego arrastrado de puerta en puerta por los hombres del pueblo para recolectar fondos para la parroquia. A los que se negaron a hacer una donación se les hizo un arado en el terreno que había fuera de su puerta. La práctica fue prohibida bajo Eduardo VI.

Para obtener más historias sobre los monarcas Tudor, obtenga el nuevo número de History of Royals o suscríbase y ahorre un 40% en el precio de portada.

  • Placeres y pasatiempos en la Inglaterra Tudor por Alison Sim
  • Villancicos: de Village Green al coro de la iglesia por Andrew Gant
  • Los Tudor en 100 objetos de John Matusiak
  • Los festivales ingleses de Laurence Whistler

All About History es parte de Future plc, un grupo de medios internacional y editor digital líder. Visite nuestro sitio corporativo.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Reservados todos los derechos. Número de registro de la empresa de Inglaterra y Gales 2008885.


12 extrañas y maravillosas tradiciones navideñas de los Tudor, desde los obispos hasta el lunes del arado

Aunque romantizada por las generaciones posteriores que anhelaban la alegría embriagadora de la & # 8220 Merrie England & # 8221 pre-Cromwelliana, la Navidad en el período del siglo XVI fue, no obstante, un asunto extravagante & # 8211 una mezcla de prácticas populares más antiguas, rituales cristianos y excesos emergentes que vieron surgen muchos rituales navideños modernos. Siendo los Tudor los Tudor, por supuesto, estas tradiciones refluían y fluían para igualar el poder creciente y menguante de la iglesia y la corona.

Pero esas son preocupaciones para otro día. Es Navidad, así que reúna a sus amigos y cante: el día 12 de Navidad, mi amor Tudor me trajo & # 8230

Una rueda giratoria cubierta de flores

Los "12 días de Navidad" de Tudor fueron un período en el que se derribaron herramientas y se prohibió el trabajo entre la víspera de Navidad (24 de diciembre) y la Epifanía (6 de enero). Para mantener a las mujeres alejadas de sus quehaceres (a diferencia de los hombres, la casa era su lugar de trabajo después de todo), era costumbre decorar la rueca de la casa con flores.

Dos niños obispos

La respuesta eclesiástica al Señor del Desgobierno & # 8211 un rey tonto juguetón que presidió las celebraciones navideñas seculares & # 8211 los niños del coro elegirían a uno de ellos para el papel de obispo desde el 6 de diciembre, la fiesta de San Nicolás, hasta el Santo Inocentes & # 8217 Día el 28 de diciembre.El niño iría vestido con todas las insignias del obispo (el niño obispo de la abadía de Westminster tenía una túnica de seda particularmente fina decorada con flores plateadas y doradas) y conduciría todas las ceremonias excepto la misa con sus compañeros de coro.

Reflejando las turbulentas actitudes de los Tudor hacia las 'idiosincrasias' de la iglesia, la práctica fue abolida por Enrique VIII en 1542, revivida por María I en 1552 y finalmente terminada definitivamente por Isabel I.

Tres troncos de Yule

Una tradición precristiana que se cree que fue introducida por los nórdicos y mantenida por la nobleza Tudor, un gran tronco de la base de un árbol sería decorado con cintas y arrastrado a casa. Colocado sobre el gran hogar de la mansión en la víspera de Navidad, se mantendría ardiendo durante los "12 días de Navidad" completos. Se consideró afortunado conservar algunos de los restos carbonizados para el incendio del próximo año.

Cuatro cantantes de villancicos

Popularizados en Italia en el siglo XIII y grabados por primera vez en inglés en 1426, los villancicos navideños implicaban bailar y cantar. Los temas seculares como los banquetes, la caza y las fiestas en general se hicieron más populares bajo los Tudor, aunque los villancicos siguieron siendo predominantemente religiosos. Muchos villancicos, como el Coventry Carole, grabado en 1534, se compusieron para Mystery Plays, una forma de teatro religioso al aire libre que fue prohibido bajo Enrique VIII y restaurado bajo María I, antes de perder popularidad en algún momento alrededor de 1600.

Los villancicos del siglo XVI aún se cantan & # 8211 aunque con revisión & # 8211 hoy, incluyen & # 8216 We Wish You a Merry Christmas & # 8217, & # 8216The First Noel & # 8217 y & # 8216Good King Wenceslaus & # 8217.

Cinco cabezas de jabalí

La pieza central del banquete de Navidad desde al menos el período medieval, la presentación de la cabeza del jabalí tiene sus raíces en la tradición precristiana, pero llegó a significar el triunfo de Cristo sobre el pecado: el jabalí es un tema de miedo para la gente del campo y más de digna cantera de cazadores. Aunque suplantado por la comida más de moda en la corte real, fue tema del 'Boar & # 8217s Head Carol' publicado en 1521:

"El jabalí & # 8217s cabeza en mano traigo
Bedeck & # 8217d con bahías y romero.
Y les ruego, mis maestros, sean felices
Quot estis in convivio [Todos los que están en la fiesta] "

Seis pavos marchando

A Enrique VIII se le atribuye la adopción del pavo como ave navideña tras su introducción en Gran Bretaña desde Estados Unidos en la década de 1520. Rápidamente se puso de moda entre la élite Tudor y a menudo se servía en el pastel navideño en forma de ataúd, donde se rellenaba con muchas otras aves de caza. La demanda fue tan grande que se llevaron bandadas de pavos a Londres a pie desde Norfolk, Suffolk y Cambridgeshire, y la caminata comenzó en agosto.

Siete "Pyes Pyes"

En lugar de un bocadillo dulce, se sirvió el “pye picado” al comienzo de la comida. Al horno con ciruelas pasas, pasas, dátiles, carne de res en polvo, mantequilla, yema de huevo, harina, sebo o tuétano y carne de carnero picada y sazonada con sal, pimienta y azafrán. Un total de 13 ingredientes representaban a Cristo y sus apóstoles, mientras que la forma de pan se hacía eco de la cuna del niño Cristo y, a veces, estaba adornada con una imagen del niño en repostería.

Ocho cockenthrices

El ansia Tudor por la carne alcanzó alturas peculiares en la mesa del comedor de Enrique VIII, con los chefs cosiendo cadáveres para crear una bestia completamente nueva: el gallo, que era la parte delantera de un lechón con los cuartos traseros de un pavo. Otra rareza fue el gallo con casco, en el que un pollo estaba montado sobre el cerdo con un pequeño casco y un escudo. Para los fanáticos del banquete de carne sin teatro, el Rôti Sans Pareil era 17 pájaros metidos uno dentro del otro.

Nueve cuencos Wassail

Otra tradición mucho más antigua heredada de los anglosajones (Wassail proviene del inglés antiguo "Wass Hal" que significa "Buena salud"), se tomó de la puerta un gran cuenco de madera que contenía cerveza caliente, condimentada con manzana, azúcar y especias. a puerta. A los extraños se les ofreció una bebida a cambio de una donación, mientras que los Wassails reales eran más formales y los mayordomos llevaban el cuenco humeante a la corte con palos, antes de pasarlo con el rey guardado para el final.

Plebeyo o cortesano, cantar y llamar y responder eran una parte importante del ritual de Wassail Bowl.

Diez ramas que se besan

Una corona o doble aro con raíces en el folclore pagano anterior, la Rama Besadora se tejió con muérdago, fresno, avellano o sauce, cubierta de árboles de hoja perenne y sosteniendo una efigie del niño Jesús en el centro. El inglés medieval y moderno temprano era infamemente "besos" (como lo registran los viajeros de Europa continental, una inversión irónica de los estereotipos modernos) y los visitantes eran abrazados bajo la rama como un signo de buena voluntad, lo que lleva a la costumbre de besarse bajo el muérdago. .

Once sirvientes llevando regalos

La entrega de regalos en la corte Tudor tuvo lugar el día de Año Nuevo. Una vez que el rey había terminado de vestirse, sonaba la fanfarria y los criados entraban con regalos, con la reina en primer lugar. Dar generosamente era ganarse el favor del rey o la reina, mientras que rechazarlos era una forma brutalmente eficaz de comunicar desdén.

Doce labradores vengativos

El Lunes de Arado, los "12 días" terminaron oficialmente y los campesinos volvieron a sus labores. Era costumbre que el arado comunal fuera bendecido y luego arrastrado de puerta en puerta por los hombres del pueblo para recolectar fondos para la parroquia. A los que se negaron a hacer una donación se les hizo un arado en el terreno que había fuera de su puerta. La práctica fue prohibida bajo Eduardo VI.

Para obtener más historias sobre los monarcas Tudor, obtenga el nuevo número de History of Royals o suscríbase y ahorre un 40% en el precio de portada.

  • Placeres y pasatiempos en la Inglaterra Tudor por Alison Sim
  • Villancicos: de Village Green al coro de la iglesia por Andrew Gant
  • Los Tudor en 100 objetos de John Matusiak
  • Los festivales ingleses de Laurence Whistler

All About History es parte de Future plc, un grupo de medios internacional y editor digital líder. Visite nuestro sitio corporativo.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Reservados todos los derechos. Número de registro de la empresa de Inglaterra y Gales 2008885.


12 extrañas y maravillosas tradiciones navideñas de los Tudor, desde los obispos hasta el lunes del arado

Aunque romantizada por las generaciones posteriores que anhelaban la alegría embriagadora de la & # 8220 Merrie England & # 8221 pre-Cromwelliana, la Navidad en el período del siglo XVI fue, no obstante, un asunto extravagante & # 8211 una mezcla de prácticas populares más antiguas, rituales cristianos y excesos emergentes que vieron surgen muchos rituales navideños modernos. Siendo los Tudor los Tudor, por supuesto, estas tradiciones refluían y fluían para igualar el poder creciente y menguante de la iglesia y la corona.

Pero esas son preocupaciones para otro día. Es Navidad, así que reúna a sus amigos y cante: el día 12 de Navidad, mi amor Tudor me trajo & # 8230

Una rueda giratoria cubierta de flores

Los "12 días de Navidad" de Tudor fueron un período en el que se derribaron herramientas y se prohibió el trabajo entre la víspera de Navidad (24 de diciembre) y la Epifanía (6 de enero). Para mantener a las mujeres alejadas de sus quehaceres (a diferencia de los hombres, la casa era su lugar de trabajo después de todo), era costumbre decorar la rueca de la casa con flores.

Dos niños obispos

La respuesta eclesiástica al Señor del Desgobierno & # 8211 un rey tonto juguetón que presidió las celebraciones navideñas seculares & # 8211 los niños del coro elegirían a uno de ellos para el papel de obispo desde el 6 de diciembre, la fiesta de San Nicolás, hasta el Santo Inocentes & # 8217 Día el 28 de diciembre. El niño iría vestido con todas las insignias del obispo (el niño obispo de la abadía de Westminster tenía una túnica de seda particularmente fina decorada con flores plateadas y doradas) y conduciría todas las ceremonias excepto la misa con sus compañeros de coro.

Reflejando las turbulentas actitudes de los Tudor hacia las 'idiosincrasias' de la iglesia, la práctica fue abolida por Enrique VIII en 1542, revivida por María I en 1552 y finalmente terminada definitivamente por Isabel I.

Tres troncos de Yule

Una tradición precristiana que se cree que fue introducida por los nórdicos y mantenida por la nobleza Tudor, un gran tronco de la base de un árbol sería decorado con cintas y arrastrado a casa. Colocado sobre el gran hogar de la mansión en la víspera de Navidad, se mantendría ardiendo durante los "12 días de Navidad" completos. Se consideró afortunado conservar algunos de los restos carbonizados para el incendio del próximo año.

Cuatro cantantes de villancicos

Popularizados en Italia en el siglo XIII y grabados por primera vez en inglés en 1426, los villancicos navideños implicaban bailar y cantar. Los temas seculares como los banquetes, la caza y las fiestas en general se hicieron más populares bajo los Tudor, aunque los villancicos siguieron siendo predominantemente religiosos. Muchos villancicos, como el Coventry Carole, grabado en 1534, se compusieron para Mystery Plays, una forma de teatro religioso al aire libre que fue prohibido bajo Enrique VIII y restaurado bajo María I, antes de perder popularidad en algún momento alrededor de 1600.

Los villancicos del siglo XVI aún se cantan & # 8211 aunque con revisión & # 8211 hoy, incluyen & # 8216 We Wish You a Merry Christmas & # 8217, & # 8216The First Noel & # 8217 y & # 8216Good King Wenceslaus & # 8217.

Cinco cabezas de jabalí

La pieza central del banquete de Navidad desde al menos el período medieval, la presentación de la cabeza del jabalí tiene sus raíces en la tradición precristiana, pero llegó a significar el triunfo de Cristo sobre el pecado: el jabalí es un tema de miedo para la gente del campo y más de digna cantera de cazadores. Aunque suplantado por la comida más de moda en la corte real, fue tema del 'Boar & # 8217s Head Carol' publicado en 1521:

"El jabalí & # 8217s cabeza en mano traigo
Bedeck & # 8217d con bahías y romero.
Y les ruego, mis maestros, sean felices
Quot estis in convivio [Todos los que están en la fiesta] "

Seis pavos marchando

A Enrique VIII se le atribuye la adopción del pavo como ave navideña tras su introducción en Gran Bretaña desde Estados Unidos en la década de 1520. Rápidamente se puso de moda entre la élite Tudor y a menudo se servía en el pastel navideño en forma de ataúd, donde se rellenaba con muchas otras aves de caza. La demanda fue tan grande que se llevaron bandadas de pavos a Londres a pie desde Norfolk, Suffolk y Cambridgeshire, y la caminata comenzó en agosto.

Siete "Pyes Pyes"

En lugar de un bocadillo dulce, se sirvió el “pye picado” al comienzo de la comida. Al horno con ciruelas pasas, pasas, dátiles, carne de res en polvo, mantequilla, yema de huevo, harina, sebo o tuétano y carne de carnero picada y sazonada con sal, pimienta y azafrán. Un total de 13 ingredientes representaban a Cristo y sus apóstoles, mientras que la forma de pan se hacía eco de la cuna del niño Cristo y, a veces, estaba adornada con una imagen del niño en repostería.

Ocho cockenthrices

El ansia Tudor por la carne alcanzó alturas peculiares en la mesa del comedor de Enrique VIII, con los chefs cosiendo cadáveres para crear una bestia completamente nueva: el gallo, que era la parte delantera de un lechón con los cuartos traseros de un pavo. Otra rareza fue el gallo con casco, en el que un pollo estaba montado sobre el cerdo con un pequeño casco y un escudo. Para los fanáticos del banquete de carne sin teatro, el Rôti Sans Pareil era 17 pájaros metidos uno dentro del otro.

Nueve cuencos Wassail

Otra tradición mucho más antigua heredada de los anglosajones (Wassail proviene del inglés antiguo "Wass Hal" que significa "Buena salud"), se tomó de la puerta un gran cuenco de madera que contenía cerveza caliente, condimentada con manzana, azúcar y especias. a puerta. A los extraños se les ofreció una bebida a cambio de una donación, mientras que los Wassails reales eran más formales y los mayordomos llevaban el cuenco humeante a la corte con palos, antes de pasarlo con el rey guardado para el final.

Plebeyo o cortesano, cantar y llamar y responder eran una parte importante del ritual de Wassail Bowl.

Diez ramas que se besan

Una corona o doble aro con raíces en el folclore pagano anterior, la Rama Besadora se tejió con muérdago, fresno, avellano o sauce, cubierta de árboles de hoja perenne y sosteniendo una efigie del niño Jesús en el centro. El inglés medieval y moderno temprano era infamemente "besos" (como lo registran los viajeros de Europa continental, una inversión irónica de los estereotipos modernos) y los visitantes eran abrazados bajo la rama como un signo de buena voluntad, lo que lleva a la costumbre de besarse bajo el muérdago. .

Once sirvientes llevando regalos

La entrega de regalos en la corte Tudor tuvo lugar el día de Año Nuevo. Una vez que el rey había terminado de vestirse, sonaba la fanfarria y los criados entraban con regalos, con la reina en primer lugar. Dar generosamente era ganarse el favor del rey o la reina, mientras que rechazarlos era una forma brutalmente eficaz de comunicar desdén.

Doce labradores vengativos

El Lunes de Arado, los "12 días" terminaron oficialmente y los campesinos volvieron a sus labores. Era costumbre que el arado comunal fuera bendecido y luego arrastrado de puerta en puerta por los hombres del pueblo para recolectar fondos para la parroquia. A los que se negaron a hacer una donación se les hizo un arado en el terreno que había fuera de su puerta. La práctica fue prohibida bajo Eduardo VI.

Para obtener más historias sobre los monarcas Tudor, obtenga el nuevo número de History of Royals o suscríbase y ahorre un 40% en el precio de portada.

  • Placeres y pasatiempos en la Inglaterra Tudor por Alison Sim
  • Villancicos: de Village Green al coro de la iglesia por Andrew Gant
  • Los Tudor en 100 objetos de John Matusiak
  • Los festivales ingleses de Laurence Whistler

All About History es parte de Future plc, un grupo de medios internacional y editor digital líder. Visite nuestro sitio corporativo.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Reservados todos los derechos. Número de registro de la empresa de Inglaterra y Gales 2008885.


12 extrañas y maravillosas tradiciones navideñas de los Tudor, desde los obispos hasta el lunes del arado

Aunque romantizada por las generaciones posteriores que anhelaban la alegría embriagadora de la & # 8220 Merrie England & # 8221 pre-Cromwelliana, la Navidad en el período del siglo XVI fue, no obstante, un asunto extravagante & # 8211 una mezcla de prácticas populares más antiguas, rituales cristianos y excesos emergentes que vieron surgen muchos rituales navideños modernos. Siendo los Tudor los Tudor, por supuesto, estas tradiciones refluían y fluían para igualar el poder creciente y menguante de la iglesia y la corona.

Pero esas son preocupaciones para otro día. Es Navidad, así que reúna a sus amigos y cante: el día 12 de Navidad, mi amor Tudor me trajo & # 8230

Una rueda giratoria cubierta de flores

Los "12 días de Navidad" de Tudor fueron un período en el que se derribaron herramientas y se prohibió el trabajo entre la víspera de Navidad (24 de diciembre) y la Epifanía (6 de enero). Para mantener a las mujeres alejadas de sus quehaceres (a diferencia de los hombres, la casa era su lugar de trabajo después de todo), era costumbre decorar la rueca de la casa con flores.

Dos niños obispos

La respuesta eclesiástica al Señor del Desgobierno & # 8211 un rey tonto juguetón que presidió las celebraciones navideñas seculares & # 8211 los niños del coro elegirían a uno de ellos para el papel de obispo desde el 6 de diciembre, la fiesta de San Nicolás, hasta el Santo Inocentes & # 8217 Día el 28 de diciembre. El niño iría vestido con todas las insignias del obispo (el niño obispo de la abadía de Westminster tenía una túnica de seda particularmente fina decorada con flores plateadas y doradas) y conduciría todas las ceremonias excepto la misa con sus compañeros de coro.

Reflejando las turbulentas actitudes de los Tudor hacia las 'idiosincrasias' de la iglesia, la práctica fue abolida por Enrique VIII en 1542, revivida por María I en 1552 y finalmente terminada definitivamente por Isabel I.

Tres troncos de Yule

Una tradición precristiana que se cree que fue introducida por los nórdicos y mantenida por la nobleza Tudor, un gran tronco de la base de un árbol sería decorado con cintas y arrastrado a casa. Colocado sobre el gran hogar de la mansión en la víspera de Navidad, se mantendría ardiendo durante los "12 días de Navidad" completos. Se consideró afortunado conservar algunos de los restos carbonizados para el incendio del próximo año.

Cuatro cantantes de villancicos

Popularizados en Italia en el siglo XIII y grabados por primera vez en inglés en 1426, los villancicos navideños implicaban bailar y cantar. Los temas seculares como los banquetes, la caza y las fiestas en general se hicieron más populares bajo los Tudor, aunque los villancicos siguieron siendo predominantemente religiosos. Muchos villancicos, como el Coventry Carole, grabado en 1534, se compusieron para Mystery Plays, una forma de teatro religioso al aire libre que fue prohibido bajo Enrique VIII y restaurado bajo María I, antes de perder popularidad en algún momento alrededor de 1600.

Los villancicos del siglo XVI aún se cantan & # 8211 aunque con revisión & # 8211 hoy, incluyen & # 8216 We Wish You a Merry Christmas & # 8217, & # 8216The First Noel & # 8217 y & # 8216Good King Wenceslaus & # 8217.

Cinco cabezas de jabalí

La pieza central del banquete de Navidad desde al menos el período medieval, la presentación de la cabeza del jabalí tiene sus raíces en la tradición precristiana, pero llegó a significar el triunfo de Cristo sobre el pecado: el jabalí es un tema de miedo para la gente del campo y más de digna cantera de cazadores. Aunque suplantado por la comida más de moda en la corte real, fue tema del 'Boar & # 8217s Head Carol' publicado en 1521:

"El jabalí & # 8217s cabeza en mano traigo
Bedeck & # 8217d con bahías y romero.
Y les ruego, mis maestros, sean felices
Quot estis in convivio [Todos los que están en la fiesta] "

Seis pavos marchando

A Enrique VIII se le atribuye la adopción del pavo como ave navideña tras su introducción en Gran Bretaña desde Estados Unidos en la década de 1520. Rápidamente se puso de moda entre la élite Tudor y a menudo se servía en el pastel navideño en forma de ataúd, donde se rellenaba con muchas otras aves de caza. La demanda fue tan grande que se llevaron bandadas de pavos a Londres a pie desde Norfolk, Suffolk y Cambridgeshire, y la caminata comenzó en agosto.

Siete "Pyes Pyes"

En lugar de un bocadillo dulce, se sirvió el “pye picado” al comienzo de la comida. Al horno con ciruelas pasas, pasas, dátiles, carne de res en polvo, mantequilla, yema de huevo, harina, sebo o tuétano y carne de carnero picada y sazonada con sal, pimienta y azafrán. Un total de 13 ingredientes representaban a Cristo y sus apóstoles, mientras que la forma de pan se hacía eco de la cuna del niño Cristo y, a veces, estaba adornada con una imagen del niño en repostería.

Ocho cockenthrices

El ansia Tudor por la carne alcanzó alturas peculiares en la mesa del comedor de Enrique VIII, con los chefs cosiendo cadáveres para crear una bestia completamente nueva: el gallo, que era la parte delantera de un lechón con los cuartos traseros de un pavo. Otra rareza fue el gallo con casco, en el que un pollo estaba montado sobre el cerdo con un pequeño casco y un escudo. Para los fanáticos del banquete de carne sin teatro, el Rôti Sans Pareil era 17 pájaros metidos uno dentro del otro.

Nueve cuencos Wassail

Otra tradición mucho más antigua heredada de los anglosajones (Wassail proviene del inglés antiguo "Wass Hal" que significa "Buena salud"), se tomó de la puerta un gran cuenco de madera que contenía cerveza caliente, condimentada con manzana, azúcar y especias. a puerta. A los extraños se les ofreció una bebida a cambio de una donación, mientras que los Wassails reales eran más formales y los mayordomos llevaban el cuenco humeante a la corte con palos, antes de pasarlo con el rey guardado para el final.

Plebeyo o cortesano, cantar y llamar y responder eran una parte importante del ritual de Wassail Bowl.

Diez ramas que se besan

Una corona o doble aro con raíces en el folclore pagano anterior, la Rama Besadora se tejió con muérdago, fresno, avellano o sauce, cubierta de árboles de hoja perenne y sosteniendo una efigie del niño Jesús en el centro. El inglés medieval y moderno temprano era infamemente "besos" (como lo registran los viajeros de Europa continental, una inversión irónica de los estereotipos modernos) y los visitantes eran abrazados bajo la rama como un signo de buena voluntad, lo que lleva a la costumbre de besarse bajo el muérdago. .

Once sirvientes llevando regalos

La entrega de regalos en la corte Tudor tuvo lugar el día de Año Nuevo. Una vez que el rey había terminado de vestirse, sonaba la fanfarria y los criados entraban con regalos, con la reina en primer lugar. Dar generosamente era ganarse el favor del rey o la reina, mientras que rechazarlos era una forma brutalmente eficaz de comunicar desdén.

Doce labradores vengativos

El Lunes de Arado, los "12 días" terminaron oficialmente y los campesinos volvieron a sus labores. Era costumbre que el arado comunal fuera bendecido y luego arrastrado de puerta en puerta por los hombres del pueblo para recolectar fondos para la parroquia. A los que se negaron a hacer una donación se les hizo un arado en el terreno que había fuera de su puerta. La práctica fue prohibida bajo Eduardo VI.

Para obtener más historias sobre los monarcas Tudor, obtenga el nuevo número de History of Royals o suscríbase y ahorre un 40% en el precio de portada.

  • Placeres y pasatiempos en la Inglaterra Tudor por Alison Sim
  • Villancicos: de Village Green al coro de la iglesia por Andrew Gant
  • Los Tudor en 100 objetos de John Matusiak
  • Los festivales ingleses de Laurence Whistler

All About History es parte de Future plc, un grupo de medios internacional y editor digital líder. Visite nuestro sitio corporativo.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Reservados todos los derechos. Número de registro de la empresa de Inglaterra y Gales 2008885.


12 extrañas y maravillosas tradiciones navideñas de los Tudor, desde los obispos hasta el lunes del arado

Aunque romantizada por las generaciones posteriores que anhelaban la alegría embriagadora de la & # 8220 Merrie England & # 8221 pre-Cromwelliana, la Navidad en el período del siglo XVI fue, no obstante, un asunto extravagante & # 8211 una mezcla de prácticas populares más antiguas, rituales cristianos y excesos emergentes que vieron surgen muchos rituales navideños modernos. Siendo los Tudor los Tudor, por supuesto, estas tradiciones refluían y fluían para igualar el poder creciente y menguante de la iglesia y la corona.

Pero esas son preocupaciones para otro día. Es Navidad, así que reúna a sus amigos y cante: el día 12 de Navidad, mi amor Tudor me trajo & # 8230

Una rueda giratoria cubierta de flores

Los "12 días de Navidad" de Tudor fueron un período en el que se derribaron herramientas y se prohibió el trabajo entre la víspera de Navidad (24 de diciembre) y la Epifanía (6 de enero). Para mantener a las mujeres alejadas de sus quehaceres (a diferencia de los hombres, la casa era su lugar de trabajo después de todo), era costumbre decorar la rueca de la casa con flores.

Dos niños obispos

La respuesta eclesiástica al Señor del Desgobierno & # 8211 un rey tonto juguetón que presidió las celebraciones navideñas seculares & # 8211 los niños del coro elegirían a uno de ellos para el papel de obispo desde el 6 de diciembre, la fiesta de San Nicolás, hasta el Santo Inocentes & # 8217 Día el 28 de diciembre. El niño iría vestido con todas las insignias del obispo (el niño obispo de la abadía de Westminster tenía una túnica de seda particularmente fina decorada con flores plateadas y doradas) y conduciría todas las ceremonias excepto la misa con sus compañeros de coro.

Reflejando las turbulentas actitudes de los Tudor hacia las 'idiosincrasias' de la iglesia, la práctica fue abolida por Enrique VIII en 1542, revivida por María I en 1552 y finalmente terminada definitivamente por Isabel I.

Tres troncos de Yule

Una tradición precristiana que se cree que fue introducida por los nórdicos y mantenida por la nobleza Tudor, un gran tronco de la base de un árbol sería decorado con cintas y arrastrado a casa. Colocado sobre el gran hogar de la mansión en la víspera de Navidad, se mantendría ardiendo durante los "12 días de Navidad" completos. Se consideró afortunado conservar algunos de los restos carbonizados para el incendio del próximo año.

Cuatro cantantes de villancicos

Popularizados en Italia en el siglo XIII y grabados por primera vez en inglés en 1426, los villancicos navideños implicaban bailar y cantar. Los temas seculares como los banquetes, la caza y las fiestas en general se hicieron más populares bajo los Tudor, aunque los villancicos siguieron siendo predominantemente religiosos. Muchos villancicos, como el Coventry Carole, grabado en 1534, se compusieron para Mystery Plays, una forma de teatro religioso al aire libre que fue prohibido bajo Enrique VIII y restaurado bajo María I, antes de perder popularidad en algún momento alrededor de 1600.

Los villancicos del siglo XVI aún se cantan & # 8211 aunque con revisión & # 8211 hoy, incluyen & # 8216 We Wish You a Merry Christmas & # 8217, & # 8216The First Noel & # 8217 y & # 8216Good King Wenceslaus & # 8217.

Cinco cabezas de jabalí

La pieza central del banquete de Navidad desde al menos el período medieval, la presentación de la cabeza del jabalí tiene sus raíces en la tradición precristiana, pero llegó a significar el triunfo de Cristo sobre el pecado: el jabalí es un tema de miedo para la gente del campo y más de digna cantera de cazadores. Aunque suplantado por la comida más de moda en la corte real, fue tema del 'Boar & # 8217s Head Carol' publicado en 1521:

"El jabalí & # 8217s cabeza en mano traigo
Bedeck & # 8217d con bahías y romero.
Y les ruego, mis maestros, sean felices
Quot estis in convivio [Todos los que están en la fiesta] "

Seis pavos marchando

A Enrique VIII se le atribuye la adopción del pavo como ave navideña tras su introducción en Gran Bretaña desde Estados Unidos en la década de 1520. Rápidamente se puso de moda entre la élite Tudor y a menudo se servía en el pastel navideño en forma de ataúd, donde se rellenaba con muchas otras aves de caza. La demanda fue tan grande que se llevaron bandadas de pavos a Londres a pie desde Norfolk, Suffolk y Cambridgeshire, y la caminata comenzó en agosto.

Siete "Pyes Pyes"

En lugar de un bocadillo dulce, se sirvió el “pye picado” al comienzo de la comida. Al horno con ciruelas pasas, pasas, dátiles, carne de res en polvo, mantequilla, yema de huevo, harina, sebo o tuétano y carne de carnero picada y sazonada con sal, pimienta y azafrán. Un total de 13 ingredientes representaban a Cristo y sus apóstoles, mientras que la forma de pan se hacía eco de la cuna del niño Cristo y, a veces, estaba adornada con una imagen del niño en repostería.

Ocho cockenthrices

El ansia Tudor por la carne alcanzó alturas peculiares en la mesa del comedor de Enrique VIII, con los chefs cosiendo cadáveres para crear una bestia completamente nueva: el gallo, que era la parte delantera de un lechón con los cuartos traseros de un pavo. Otra rareza fue el gallo con casco, en el que un pollo estaba montado sobre el cerdo con un pequeño casco y un escudo. Para los fanáticos del banquete de carne sin teatro, el Rôti Sans Pareil era 17 pájaros metidos uno dentro del otro.

Nueve cuencos Wassail

Otra tradición mucho más antigua heredada de los anglosajones (Wassail proviene del inglés antiguo "Wass Hal" que significa "Buena salud"), se tomó de la puerta un gran cuenco de madera que contenía cerveza caliente, condimentada con manzana, azúcar y especias. a puerta. A los extraños se les ofreció una bebida a cambio de una donación, mientras que los Wassails reales eran más formales y los mayordomos llevaban el cuenco humeante a la corte con palos, antes de pasarlo con el rey guardado para el final.

Plebeyo o cortesano, cantar y llamar y responder eran una parte importante del ritual de Wassail Bowl.

Diez ramas que se besan

Una corona o doble aro con raíces en el folclore pagano anterior, la Rama Besadora se tejió con muérdago, fresno, avellano o sauce, cubierta de árboles de hoja perenne y sosteniendo una efigie del niño Jesús en el centro. El inglés medieval y moderno temprano era infamemente "besos" (como lo registran los viajeros de Europa continental, una inversión irónica de los estereotipos modernos) y los visitantes eran abrazados bajo la rama como un signo de buena voluntad, lo que lleva a la costumbre de besarse bajo el muérdago. .

Once sirvientes llevando regalos

La entrega de regalos en la corte Tudor tuvo lugar el día de Año Nuevo. Una vez que el rey había terminado de vestirse, sonaba la fanfarria y los criados entraban con regalos, con la reina en primer lugar. Dar generosamente era ganarse el favor del rey o la reina, mientras que rechazarlos era una forma brutalmente eficaz de comunicar desdén.

Doce labradores vengativos

El Lunes de Arado, los "12 días" terminaron oficialmente y los campesinos volvieron a sus labores. Era costumbre que el arado comunal fuera bendecido y luego arrastrado de puerta en puerta por los hombres del pueblo para recolectar fondos para la parroquia. A los que se negaron a hacer una donación se les hizo un arado en el terreno que había fuera de su puerta. La práctica fue prohibida bajo Eduardo VI.

Para obtener más historias sobre los monarcas Tudor, obtenga el nuevo número de History of Royals o suscríbase y ahorre un 40% en el precio de portada.

  • Placeres y pasatiempos en la Inglaterra Tudor por Alison Sim
  • Villancicos: de Village Green al coro de la iglesia por Andrew Gant
  • Los Tudor en 100 objetos de John Matusiak
  • Los festivales ingleses de Laurence Whistler

All About History es parte de Future plc, un grupo de medios internacional y editor digital líder. Visite nuestro sitio corporativo.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Reservados todos los derechos. Número de registro de la empresa de Inglaterra y Gales 2008885.


12 extrañas y maravillosas tradiciones navideñas de los Tudor, desde los obispos hasta el lunes del arado

Aunque romantizada por las generaciones posteriores que anhelaban la alegría embriagadora de la & # 8220 Merrie England & # 8221 pre-Cromwelliana, la Navidad en el período del siglo XVI fue, no obstante, un asunto extravagante & # 8211 una mezcla de prácticas populares más antiguas, rituales cristianos y excesos emergentes que vieron surgen muchos rituales navideños modernos. Siendo los Tudor los Tudor, por supuesto, estas tradiciones refluían y fluían para igualar el poder creciente y menguante de la iglesia y la corona.

Pero esas son preocupaciones para otro día. Es Navidad, así que reúna a sus amigos y cante: el día 12 de Navidad, mi amor Tudor me trajo & # 8230

Una rueda giratoria cubierta de flores

Los "12 días de Navidad" de Tudor fueron un período en el que se derribaron herramientas y se prohibió el trabajo entre la víspera de Navidad (24 de diciembre) y la Epifanía (6 de enero). Para mantener a las mujeres alejadas de sus quehaceres (a diferencia de los hombres, la casa era su lugar de trabajo después de todo), era costumbre decorar la rueca de la casa con flores.

Dos niños obispos

La respuesta eclesiástica al Señor del Desgobierno & # 8211 un rey tonto juguetón que presidió las celebraciones navideñas seculares & # 8211 los niños del coro elegirían a uno de ellos para el papel de obispo desde el 6 de diciembre, la fiesta de San Nicolás, hasta el Santo Inocentes & # 8217 Día el 28 de diciembre. El niño iría vestido con todas las insignias del obispo (el niño obispo de la abadía de Westminster tenía una túnica de seda particularmente fina decorada con flores plateadas y doradas) y conduciría todas las ceremonias excepto la misa con sus compañeros de coro.

Reflejando las turbulentas actitudes de los Tudor hacia las 'idiosincrasias' de la iglesia, la práctica fue abolida por Enrique VIII en 1542, revivida por María I en 1552 y finalmente terminada definitivamente por Isabel I.

Tres troncos de Yule

Una tradición precristiana que se cree que fue introducida por los nórdicos y mantenida por la nobleza Tudor, un gran tronco de la base de un árbol sería decorado con cintas y arrastrado a casa. Colocado sobre el gran hogar de la mansión en la víspera de Navidad, se mantendría ardiendo durante los "12 días de Navidad" completos. Se consideró afortunado conservar algunos de los restos carbonizados para el incendio del próximo año.

Cuatro cantantes de villancicos

Popularizados en Italia en el siglo XIII y grabados por primera vez en inglés en 1426, los villancicos navideños implicaban bailar y cantar. Los temas seculares como los banquetes, la caza y las fiestas en general se hicieron más populares bajo los Tudor, aunque los villancicos siguieron siendo predominantemente religiosos. Muchos villancicos, como el Coventry Carole, grabado en 1534, se compusieron para Mystery Plays, una forma de teatro religioso al aire libre que fue prohibido bajo Enrique VIII y restaurado bajo María I, antes de perder popularidad en algún momento alrededor de 1600.

Los villancicos del siglo XVI aún se cantan & # 8211 aunque con revisión & # 8211 hoy, incluyen & # 8216 We Wish You a Merry Christmas & # 8217, & # 8216The First Noel & # 8217 y & # 8216Good King Wenceslaus & # 8217.

Cinco cabezas de jabalí

La pieza central del banquete de Navidad desde al menos el período medieval, la presentación de la cabeza del jabalí tiene sus raíces en la tradición precristiana, pero llegó a significar el triunfo de Cristo sobre el pecado: el jabalí es un tema de miedo para la gente del campo y más de digna cantera de cazadores. Aunque suplantado por la comida más de moda en la corte real, fue tema del 'Boar & # 8217s Head Carol' publicado en 1521:

"El jabalí & # 8217s cabeza en mano traigo
Bedeck & # 8217d con bahías y romero.
Y les ruego, mis maestros, sean felices
Quot estis in convivio [Todos los que están en la fiesta] "

Seis pavos marchando

A Enrique VIII se le atribuye la adopción del pavo como ave navideña tras su introducción en Gran Bretaña desde Estados Unidos en la década de 1520. Rápidamente se puso de moda entre la élite Tudor y a menudo se servía en el pastel navideño en forma de ataúd, donde se rellenaba con muchas otras aves de caza. La demanda fue tan grande que se llevaron bandadas de pavos a Londres a pie desde Norfolk, Suffolk y Cambridgeshire, y la caminata comenzó en agosto.

Siete "Pyes Pyes"

En lugar de un bocadillo dulce, se sirvió el “pye picado” al comienzo de la comida. Al horno con ciruelas pasas, pasas, dátiles, carne de res en polvo, mantequilla, yema de huevo, harina, sebo o tuétano y carne de carnero picada y sazonada con sal, pimienta y azafrán. Un total de 13 ingredientes representaban a Cristo y sus apóstoles, mientras que la forma de pan se hacía eco de la cuna del niño Cristo y, a veces, estaba adornada con una imagen del niño en repostería.

Ocho cockenthrices

El ansia Tudor por la carne alcanzó alturas peculiares en la mesa del comedor de Enrique VIII, con los chefs cosiendo cadáveres para crear una bestia completamente nueva: el gallo, que era la parte delantera de un lechón con los cuartos traseros de un pavo. Otra rareza fue el gallo con casco, en el que un pollo estaba montado sobre el cerdo con un pequeño casco y un escudo. Para los fanáticos del banquete de carne sin teatro, el Rôti Sans Pareil era 17 pájaros metidos uno dentro del otro.

Nueve cuencos Wassail

Otra tradición mucho más antigua heredada de los anglosajones (Wassail proviene del inglés antiguo "Wass Hal" que significa "Buena salud"), se tomó de la puerta un gran cuenco de madera que contenía cerveza caliente, condimentada con manzana, azúcar y especias. a puerta. A los extraños se les ofreció una bebida a cambio de una donación, mientras que los Wassails reales eran más formales y los mayordomos llevaban el cuenco humeante a la corte con palos, antes de pasarlo con el rey guardado para el final.

Plebeyo o cortesano, cantar y llamar y responder eran una parte importante del ritual de Wassail Bowl.

Diez ramas que se besan

Una corona o doble aro con raíces en el folclore pagano anterior, la Rama Besadora se tejió con muérdago, fresno, avellano o sauce, cubierta de árboles de hoja perenne y sosteniendo una efigie del niño Jesús en el centro. El inglés medieval y moderno temprano era infamemente "besos" (como lo registran los viajeros de Europa continental, una inversión irónica de los estereotipos modernos) y los visitantes eran abrazados bajo la rama como un signo de buena voluntad, lo que lleva a la costumbre de besarse bajo el muérdago. .

Once sirvientes llevando regalos

La entrega de regalos en la corte Tudor tuvo lugar el día de Año Nuevo. Una vez que el rey había terminado de vestirse, sonaba la fanfarria y los criados entraban con regalos, con la reina en primer lugar. Dar generosamente era ganarse el favor del rey o la reina, mientras que rechazarlos era una forma brutalmente eficaz de comunicar desdén.

Doce labradores vengativos

El Lunes de Arado, los "12 días" terminaron oficialmente y los campesinos volvieron a sus labores. Era costumbre que el arado comunal fuera bendecido y luego arrastrado de puerta en puerta por los hombres del pueblo para recolectar fondos para la parroquia. A los que se negaron a hacer una donación se les hizo un arado en el terreno que había fuera de su puerta. La práctica fue prohibida bajo Eduardo VI.

Para obtener más historias sobre los monarcas Tudor, obtenga el nuevo número de History of Royals o suscríbase y ahorre un 40% en el precio de portada.

  • Placeres y pasatiempos en la Inglaterra Tudor por Alison Sim
  • Villancicos: de Village Green al coro de la iglesia por Andrew Gant
  • Los Tudor en 100 objetos de John Matusiak
  • Los festivales ingleses de Laurence Whistler

All About History es parte de Future plc, un grupo de medios internacional y editor digital líder. Visite nuestro sitio corporativo.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Reservados todos los derechos. Número de registro de la empresa de Inglaterra y Gales 2008885.


12 extrañas y maravillosas tradiciones navideñas de los Tudor, desde los obispos hasta el lunes del arado

Aunque romantizada por las generaciones posteriores que anhelaban la alegría embriagadora de la & # 8220 Merrie England & # 8221 pre-Cromwelliana, la Navidad en el período del siglo XVI fue, no obstante, un asunto extravagante & # 8211 una mezcla de prácticas populares más antiguas, rituales cristianos y excesos emergentes que vieron surgen muchos rituales navideños modernos.Siendo los Tudor los Tudor, por supuesto, estas tradiciones refluían y fluían para igualar el poder creciente y menguante de la iglesia y la corona.

Pero esas son preocupaciones para otro día. Es Navidad, así que reúna a sus amigos y cante: el día 12 de Navidad, mi amor Tudor me trajo & # 8230

Una rueda giratoria cubierta de flores

Los "12 días de Navidad" de Tudor fueron un período en el que se derribaron herramientas y se prohibió el trabajo entre la víspera de Navidad (24 de diciembre) y la Epifanía (6 de enero). Para mantener a las mujeres alejadas de sus quehaceres (a diferencia de los hombres, la casa era su lugar de trabajo después de todo), era costumbre decorar la rueca de la casa con flores.

Dos niños obispos

La respuesta eclesiástica al Señor del Desgobierno & # 8211 un rey tonto juguetón que presidió las celebraciones navideñas seculares & # 8211 los niños del coro elegirían a uno de ellos para el papel de obispo desde el 6 de diciembre, la fiesta de San Nicolás, hasta el Santo Inocentes & # 8217 Día el 28 de diciembre. El niño iría vestido con todas las insignias del obispo (el niño obispo de la abadía de Westminster tenía una túnica de seda particularmente fina decorada con flores plateadas y doradas) y conduciría todas las ceremonias excepto la misa con sus compañeros de coro.

Reflejando las turbulentas actitudes de los Tudor hacia las 'idiosincrasias' de la iglesia, la práctica fue abolida por Enrique VIII en 1542, revivida por María I en 1552 y finalmente terminada definitivamente por Isabel I.

Tres troncos de Yule

Una tradición precristiana que se cree que fue introducida por los nórdicos y mantenida por la nobleza Tudor, un gran tronco de la base de un árbol sería decorado con cintas y arrastrado a casa. Colocado sobre el gran hogar de la mansión en la víspera de Navidad, se mantendría ardiendo durante los "12 días de Navidad" completos. Se consideró afortunado conservar algunos de los restos carbonizados para el incendio del próximo año.

Cuatro cantantes de villancicos

Popularizados en Italia en el siglo XIII y grabados por primera vez en inglés en 1426, los villancicos navideños implicaban bailar y cantar. Los temas seculares como los banquetes, la caza y las fiestas en general se hicieron más populares bajo los Tudor, aunque los villancicos siguieron siendo predominantemente religiosos. Muchos villancicos, como el Coventry Carole, grabado en 1534, se compusieron para Mystery Plays, una forma de teatro religioso al aire libre que fue prohibido bajo Enrique VIII y restaurado bajo María I, antes de perder popularidad en algún momento alrededor de 1600.

Los villancicos del siglo XVI aún se cantan & # 8211 aunque con revisión & # 8211 hoy, incluyen & # 8216 We Wish You a Merry Christmas & # 8217, & # 8216The First Noel & # 8217 y & # 8216Good King Wenceslaus & # 8217.

Cinco cabezas de jabalí

La pieza central del banquete de Navidad desde al menos el período medieval, la presentación de la cabeza del jabalí tiene sus raíces en la tradición precristiana, pero llegó a significar el triunfo de Cristo sobre el pecado: el jabalí es un tema de miedo para la gente del campo y más de digna cantera de cazadores. Aunque suplantado por la comida más de moda en la corte real, fue tema del 'Boar & # 8217s Head Carol' publicado en 1521:

"El jabalí & # 8217s cabeza en mano traigo
Bedeck & # 8217d con bahías y romero.
Y les ruego, mis maestros, sean felices
Quot estis in convivio [Todos los que están en la fiesta] "

Seis pavos marchando

A Enrique VIII se le atribuye la adopción del pavo como ave navideña tras su introducción en Gran Bretaña desde Estados Unidos en la década de 1520. Rápidamente se puso de moda entre la élite Tudor y a menudo se servía en el pastel navideño en forma de ataúd, donde se rellenaba con muchas otras aves de caza. La demanda fue tan grande que se llevaron bandadas de pavos a Londres a pie desde Norfolk, Suffolk y Cambridgeshire, y la caminata comenzó en agosto.

Siete "Pyes Pyes"

En lugar de un bocadillo dulce, se sirvió el “pye picado” al comienzo de la comida. Al horno con ciruelas pasas, pasas, dátiles, carne de res en polvo, mantequilla, yema de huevo, harina, sebo o tuétano y carne de carnero picada y sazonada con sal, pimienta y azafrán. Un total de 13 ingredientes representaban a Cristo y sus apóstoles, mientras que la forma de pan se hacía eco de la cuna del niño Cristo y, a veces, estaba adornada con una imagen del niño en repostería.

Ocho cockenthrices

El ansia Tudor por la carne alcanzó alturas peculiares en la mesa del comedor de Enrique VIII, con los chefs cosiendo cadáveres para crear una bestia completamente nueva: el gallo, que era la parte delantera de un lechón con los cuartos traseros de un pavo. Otra rareza fue el gallo con casco, en el que un pollo estaba montado sobre el cerdo con un pequeño casco y un escudo. Para los fanáticos del banquete de carne sin teatro, el Rôti Sans Pareil era 17 pájaros metidos uno dentro del otro.

Nueve cuencos Wassail

Otra tradición mucho más antigua heredada de los anglosajones (Wassail proviene del inglés antiguo "Wass Hal" que significa "Buena salud"), se tomó de la puerta un gran cuenco de madera que contenía cerveza caliente, condimentada con manzana, azúcar y especias. a puerta. A los extraños se les ofreció una bebida a cambio de una donación, mientras que los Wassails reales eran más formales y los mayordomos llevaban el cuenco humeante a la corte con palos, antes de pasarlo con el rey guardado para el final.

Plebeyo o cortesano, cantar y llamar y responder eran una parte importante del ritual de Wassail Bowl.

Diez ramas que se besan

Una corona o doble aro con raíces en el folclore pagano anterior, la Rama Besadora se tejió con muérdago, fresno, avellano o sauce, cubierta de árboles de hoja perenne y sosteniendo una efigie del niño Jesús en el centro. El inglés medieval y moderno temprano era infamemente "besos" (como lo registran los viajeros de Europa continental, una inversión irónica de los estereotipos modernos) y los visitantes eran abrazados bajo la rama como un signo de buena voluntad, lo que lleva a la costumbre de besarse bajo el muérdago. .

Once sirvientes llevando regalos

La entrega de regalos en la corte Tudor tuvo lugar el día de Año Nuevo. Una vez que el rey había terminado de vestirse, sonaba la fanfarria y los criados entraban con regalos, con la reina en primer lugar. Dar generosamente era ganarse el favor del rey o la reina, mientras que rechazarlos era una forma brutalmente eficaz de comunicar desdén.

Doce labradores vengativos

El Lunes de Arado, los "12 días" terminaron oficialmente y los campesinos volvieron a sus labores. Era costumbre que el arado comunal fuera bendecido y luego arrastrado de puerta en puerta por los hombres del pueblo para recolectar fondos para la parroquia. A los que se negaron a hacer una donación se les hizo un arado en el terreno que había fuera de su puerta. La práctica fue prohibida bajo Eduardo VI.

Para obtener más historias sobre los monarcas Tudor, obtenga el nuevo número de History of Royals o suscríbase y ahorre un 40% en el precio de portada.

  • Placeres y pasatiempos en la Inglaterra Tudor por Alison Sim
  • Villancicos: de Village Green al coro de la iglesia por Andrew Gant
  • Los Tudor en 100 objetos de John Matusiak
  • Los festivales ingleses de Laurence Whistler

All About History es parte de Future plc, un grupo de medios internacional y editor digital líder. Visite nuestro sitio corporativo.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Reservados todos los derechos. Número de registro de la empresa de Inglaterra y Gales 2008885.


12 extrañas y maravillosas tradiciones navideñas de los Tudor, desde los obispos hasta el lunes del arado

Aunque romantizada por las generaciones posteriores que anhelaban la alegría embriagadora de la & # 8220 Merrie England & # 8221 pre-Cromwelliana, la Navidad en el período del siglo XVI fue, no obstante, un asunto extravagante & # 8211 una mezcla de prácticas populares más antiguas, rituales cristianos y excesos emergentes que vieron surgen muchos rituales navideños modernos. Siendo los Tudor los Tudor, por supuesto, estas tradiciones refluían y fluían para igualar el poder creciente y menguante de la iglesia y la corona.

Pero esas son preocupaciones para otro día. Es Navidad, así que reúna a sus amigos y cante: el día 12 de Navidad, mi amor Tudor me trajo & # 8230

Una rueda giratoria cubierta de flores

Los "12 días de Navidad" de Tudor fueron un período en el que se derribaron herramientas y se prohibió el trabajo entre la víspera de Navidad (24 de diciembre) y la Epifanía (6 de enero). Para mantener a las mujeres alejadas de sus quehaceres (a diferencia de los hombres, la casa era su lugar de trabajo después de todo), era costumbre decorar la rueca de la casa con flores.

Dos niños obispos

La respuesta eclesiástica al Señor del Desgobierno & # 8211 un rey tonto juguetón que presidió las celebraciones navideñas seculares & # 8211 los niños del coro elegirían a uno de ellos para el papel de obispo desde el 6 de diciembre, la fiesta de San Nicolás, hasta el Santo Inocentes & # 8217 Día el 28 de diciembre. El niño iría vestido con todas las insignias del obispo (el niño obispo de la abadía de Westminster tenía una túnica de seda particularmente fina decorada con flores plateadas y doradas) y conduciría todas las ceremonias excepto la misa con sus compañeros de coro.

Reflejando las turbulentas actitudes de los Tudor hacia las 'idiosincrasias' de la iglesia, la práctica fue abolida por Enrique VIII en 1542, revivida por María I en 1552 y finalmente terminada definitivamente por Isabel I.

Tres troncos de Yule

Una tradición precristiana que se cree que fue introducida por los nórdicos y mantenida por la nobleza Tudor, un gran tronco de la base de un árbol sería decorado con cintas y arrastrado a casa. Colocado sobre el gran hogar de la mansión en la víspera de Navidad, se mantendría ardiendo durante los "12 días de Navidad" completos. Se consideró afortunado conservar algunos de los restos carbonizados para el incendio del próximo año.

Cuatro cantantes de villancicos

Popularizados en Italia en el siglo XIII y grabados por primera vez en inglés en 1426, los villancicos navideños implicaban bailar y cantar. Los temas seculares como los banquetes, la caza y las fiestas en general se hicieron más populares bajo los Tudor, aunque los villancicos siguieron siendo predominantemente religiosos. Muchos villancicos, como el Coventry Carole, grabado en 1534, se compusieron para Mystery Plays, una forma de teatro religioso al aire libre que fue prohibido bajo Enrique VIII y restaurado bajo María I, antes de perder popularidad en algún momento alrededor de 1600.

Los villancicos del siglo XVI aún se cantan & # 8211 aunque con revisión & # 8211 hoy, incluyen & # 8216 We Wish You a Merry Christmas & # 8217, & # 8216The First Noel & # 8217 y & # 8216Good King Wenceslaus & # 8217.

Cinco cabezas de jabalí

La pieza central del banquete de Navidad desde al menos el período medieval, la presentación de la cabeza del jabalí tiene sus raíces en la tradición precristiana, pero llegó a significar el triunfo de Cristo sobre el pecado: el jabalí es un tema de miedo para la gente del campo y más de digna cantera de cazadores. Aunque suplantado por la comida más de moda en la corte real, fue tema del 'Boar & # 8217s Head Carol' publicado en 1521:

"El jabalí & # 8217s cabeza en mano traigo
Bedeck & # 8217d con bahías y romero.
Y les ruego, mis maestros, sean felices
Quot estis in convivio [Todos los que están en la fiesta] "

Seis pavos marchando

A Enrique VIII se le atribuye la adopción del pavo como ave navideña tras su introducción en Gran Bretaña desde Estados Unidos en la década de 1520. Rápidamente se puso de moda entre la élite Tudor y a menudo se servía en el pastel navideño en forma de ataúd, donde se rellenaba con muchas otras aves de caza. La demanda fue tan grande que se llevaron bandadas de pavos a Londres a pie desde Norfolk, Suffolk y Cambridgeshire, y la caminata comenzó en agosto.

Siete "Pyes Pyes"

En lugar de un bocadillo dulce, se sirvió el “pye picado” al comienzo de la comida. Al horno con ciruelas pasas, pasas, dátiles, carne de res en polvo, mantequilla, yema de huevo, harina, sebo o tuétano y carne de carnero picada y sazonada con sal, pimienta y azafrán. Un total de 13 ingredientes representaban a Cristo y sus apóstoles, mientras que la forma de pan se hacía eco de la cuna del niño Cristo y, a veces, estaba adornada con una imagen del niño en repostería.

Ocho cockenthrices

El ansia Tudor por la carne alcanzó alturas peculiares en la mesa del comedor de Enrique VIII, con los chefs cosiendo cadáveres para crear una bestia completamente nueva: el gallo, que era la parte delantera de un lechón con los cuartos traseros de un pavo. Otra rareza fue el gallo con casco, en el que un pollo estaba montado sobre el cerdo con un pequeño casco y un escudo. Para los fanáticos del banquete de carne sin teatro, el Rôti Sans Pareil era 17 pájaros metidos uno dentro del otro.

Nueve cuencos Wassail

Otra tradición mucho más antigua heredada de los anglosajones (Wassail proviene del inglés antiguo "Wass Hal" que significa "Buena salud"), se tomó de la puerta un gran cuenco de madera que contenía cerveza caliente, condimentada con manzana, azúcar y especias. a puerta. A los extraños se les ofreció una bebida a cambio de una donación, mientras que los Wassails reales eran más formales y los mayordomos llevaban el cuenco humeante a la corte con palos, antes de pasarlo con el rey guardado para el final.

Plebeyo o cortesano, cantar y llamar y responder eran una parte importante del ritual de Wassail Bowl.

Diez ramas que se besan

Una corona o doble aro con raíces en el folclore pagano anterior, la Rama Besadora se tejió con muérdago, fresno, avellano o sauce, cubierta de árboles de hoja perenne y sosteniendo una efigie del niño Jesús en el centro. El inglés medieval y moderno temprano era infamemente "besos" (como lo registran los viajeros de Europa continental, una inversión irónica de los estereotipos modernos) y los visitantes eran abrazados bajo la rama como un signo de buena voluntad, lo que lleva a la costumbre de besarse bajo el muérdago. .

Once sirvientes llevando regalos

La entrega de regalos en la corte Tudor tuvo lugar el día de Año Nuevo. Una vez que el rey había terminado de vestirse, sonaba la fanfarria y los criados entraban con regalos, con la reina en primer lugar. Dar generosamente era ganarse el favor del rey o la reina, mientras que rechazarlos era una forma brutalmente eficaz de comunicar desdén.

Doce labradores vengativos

El Lunes de Arado, los "12 días" terminaron oficialmente y los campesinos volvieron a sus labores. Era costumbre que el arado comunal fuera bendecido y luego arrastrado de puerta en puerta por los hombres del pueblo para recolectar fondos para la parroquia. A los que se negaron a hacer una donación se les hizo un arado en el terreno que había fuera de su puerta. La práctica fue prohibida bajo Eduardo VI.

Para obtener más historias sobre los monarcas Tudor, obtenga el nuevo número de History of Royals o suscríbase y ahorre un 40% en el precio de portada.

  • Placeres y pasatiempos en la Inglaterra Tudor por Alison Sim
  • Villancicos: de Village Green al coro de la iglesia por Andrew Gant
  • Los Tudor en 100 objetos de John Matusiak
  • Los festivales ingleses de Laurence Whistler

All About History es parte de Future plc, un grupo de medios internacional y editor digital líder. Visite nuestro sitio corporativo.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Reservados todos los derechos. Número de registro de la empresa de Inglaterra y Gales 2008885.


12 extrañas y maravillosas tradiciones navideñas de los Tudor, desde los obispos hasta el lunes del arado

Aunque romantizada por las generaciones posteriores que anhelaban la alegría embriagadora de la & # 8220 Merrie England & # 8221 pre-Cromwelliana, la Navidad en el período del siglo XVI fue, no obstante, un asunto extravagante & # 8211 una mezcla de prácticas populares más antiguas, rituales cristianos y excesos emergentes que vieron surgen muchos rituales navideños modernos. Siendo los Tudor los Tudor, por supuesto, estas tradiciones refluían y fluían para igualar el poder creciente y menguante de la iglesia y la corona.

Pero esas son preocupaciones para otro día. Es Navidad, así que reúna a sus amigos y cante: el día 12 de Navidad, mi amor Tudor me trajo & # 8230

Una rueda giratoria cubierta de flores

Los "12 días de Navidad" de Tudor fueron un período en el que se derribaron herramientas y se prohibió el trabajo entre la víspera de Navidad (24 de diciembre) y la Epifanía (6 de enero). Para mantener a las mujeres alejadas de sus quehaceres (a diferencia de los hombres, la casa era su lugar de trabajo después de todo), era costumbre decorar la rueca de la casa con flores.

Dos niños obispos

La respuesta eclesiástica al Señor del Desgobierno & # 8211 un rey tonto juguetón que presidió las celebraciones navideñas seculares & # 8211 los niños del coro elegirían a uno de ellos para el papel de obispo desde el 6 de diciembre, la fiesta de San Nicolás, hasta el Santo Inocentes & # 8217 Día el 28 de diciembre. El niño iría vestido con todas las insignias del obispo (el niño obispo de la abadía de Westminster tenía una túnica de seda particularmente fina decorada con flores plateadas y doradas) y conduciría todas las ceremonias excepto la misa con sus compañeros de coro.

Reflejando las turbulentas actitudes de los Tudor hacia las 'idiosincrasias' de la iglesia, la práctica fue abolida por Enrique VIII en 1542, revivida por María I en 1552 y finalmente terminada definitivamente por Isabel I.

Tres troncos de Yule

Una tradición precristiana que se cree que fue introducida por los nórdicos y mantenida por la nobleza Tudor, un gran tronco de la base de un árbol sería decorado con cintas y arrastrado a casa. Colocado sobre el gran hogar de la mansión en la víspera de Navidad, se mantendría ardiendo durante los "12 días de Navidad" completos. Se consideró afortunado conservar algunos de los restos carbonizados para el incendio del próximo año.

Cuatro cantantes de villancicos

Popularizados en Italia en el siglo XIII y grabados por primera vez en inglés en 1426, los villancicos navideños implicaban bailar y cantar. Los temas seculares como los banquetes, la caza y las fiestas en general se hicieron más populares bajo los Tudor, aunque los villancicos siguieron siendo predominantemente religiosos. Muchos villancicos, como el Coventry Carole, grabado en 1534, se compusieron para Mystery Plays, una forma de teatro religioso al aire libre que fue prohibido bajo Enrique VIII y restaurado bajo María I, antes de perder popularidad en algún momento alrededor de 1600.

Los villancicos del siglo XVI aún se cantan & # 8211 aunque con revisión & # 8211 hoy, incluyen & # 8216 We Wish You a Merry Christmas & # 8217, & # 8216The First Noel & # 8217 y & # 8216Good King Wenceslaus & # 8217.

Cinco cabezas de jabalí

La pieza central del banquete de Navidad desde al menos el período medieval, la presentación de la cabeza del jabalí tiene sus raíces en la tradición precristiana, pero llegó a significar el triunfo de Cristo sobre el pecado: el jabalí es un tema de miedo para la gente del campo y más de digna cantera de cazadores. Aunque suplantado por la comida más de moda en la corte real, fue tema del 'Boar & # 8217s Head Carol' publicado en 1521:

"El jabalí & # 8217s cabeza en mano traigo
Bedeck & # 8217d con bahías y romero.
Y les ruego, mis maestros, sean felices
Quot estis in convivio [Todos los que están en la fiesta] "

Seis pavos marchando

A Enrique VIII se le atribuye la adopción del pavo como ave navideña tras su introducción en Gran Bretaña desde Estados Unidos en la década de 1520.Rápidamente se puso de moda entre la élite Tudor y a menudo se servía en el pastel navideño en forma de ataúd, donde se rellenaba con muchas otras aves de caza. La demanda fue tan grande que se llevaron bandadas de pavos a Londres a pie desde Norfolk, Suffolk y Cambridgeshire, y la caminata comenzó en agosto.

Siete "Pyes Pyes"

En lugar de un bocadillo dulce, se sirvió el “pye picado” al comienzo de la comida. Al horno con ciruelas pasas, pasas, dátiles, carne de res en polvo, mantequilla, yema de huevo, harina, sebo o tuétano y carne de carnero picada y sazonada con sal, pimienta y azafrán. Un total de 13 ingredientes representaban a Cristo y sus apóstoles, mientras que la forma de pan se hacía eco de la cuna del niño Cristo y, a veces, estaba adornada con una imagen del niño en repostería.

Ocho cockenthrices

El ansia Tudor por la carne alcanzó alturas peculiares en la mesa del comedor de Enrique VIII, con los chefs cosiendo cadáveres para crear una bestia completamente nueva: el gallo, que era la parte delantera de un lechón con los cuartos traseros de un pavo. Otra rareza fue el gallo con casco, en el que un pollo estaba montado sobre el cerdo con un pequeño casco y un escudo. Para los fanáticos del banquete de carne sin teatro, el Rôti Sans Pareil era 17 pájaros metidos uno dentro del otro.

Nueve cuencos Wassail

Otra tradición mucho más antigua heredada de los anglosajones (Wassail proviene del inglés antiguo "Wass Hal" que significa "Buena salud"), se tomó de la puerta un gran cuenco de madera que contenía cerveza caliente, condimentada con manzana, azúcar y especias. a puerta. A los extraños se les ofreció una bebida a cambio de una donación, mientras que los Wassails reales eran más formales y los mayordomos llevaban el cuenco humeante a la corte con palos, antes de pasarlo con el rey guardado para el final.

Plebeyo o cortesano, cantar y llamar y responder eran una parte importante del ritual de Wassail Bowl.

Diez ramas que se besan

Una corona o doble aro con raíces en el folclore pagano anterior, la Rama Besadora se tejió con muérdago, fresno, avellano o sauce, cubierta de árboles de hoja perenne y sosteniendo una efigie del niño Jesús en el centro. El inglés medieval y moderno temprano era infamemente "besos" (como lo registran los viajeros de Europa continental, una inversión irónica de los estereotipos modernos) y los visitantes eran abrazados bajo la rama como un signo de buena voluntad, lo que lleva a la costumbre de besarse bajo el muérdago. .

Once sirvientes llevando regalos

La entrega de regalos en la corte Tudor tuvo lugar el día de Año Nuevo. Una vez que el rey había terminado de vestirse, sonaba la fanfarria y los criados entraban con regalos, con la reina en primer lugar. Dar generosamente era ganarse el favor del rey o la reina, mientras que rechazarlos era una forma brutalmente eficaz de comunicar desdén.

Doce labradores vengativos

El Lunes de Arado, los "12 días" terminaron oficialmente y los campesinos volvieron a sus labores. Era costumbre que el arado comunal fuera bendecido y luego arrastrado de puerta en puerta por los hombres del pueblo para recolectar fondos para la parroquia. A los que se negaron a hacer una donación se les hizo un arado en el terreno que había fuera de su puerta. La práctica fue prohibida bajo Eduardo VI.

Para obtener más historias sobre los monarcas Tudor, obtenga el nuevo número de History of Royals o suscríbase y ahorre un 40% en el precio de portada.

  • Placeres y pasatiempos en la Inglaterra Tudor por Alison Sim
  • Villancicos: de Village Green al coro de la iglesia por Andrew Gant
  • Los Tudor en 100 objetos de John Matusiak
  • Los festivales ingleses de Laurence Whistler

All About History es parte de Future plc, un grupo de medios internacional y editor digital líder. Visite nuestro sitio corporativo.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Reservados todos los derechos. Número de registro de la empresa de Inglaterra y Gales 2008885.


Ver el vídeo: OCTAVO DIA NOVENA DE NAVIDAD EN TIEMPO DE PANDEMIA (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Earl

    Absolutamente de acuerdo contigo. Hay algo también creo que es una buena idea.

  2. Reda

    Debe estar en el libro de cotizaciones.

  3. Doll

    Felicitaciones, la excelente respuesta.



Escribe un mensaje